Idag tittar vi på varandra med de människor som bor på territoriet i vårt land. Så - Karaites. En liten Turkic (eller Turkic talande) nationalitet. Själv beteckning Kara (enheter. heltal); karaylar, Kara (plural). Faktiskt, "kara" (accent på sista stavelsen) - en del av många turkiska ethnonyms (Karachai, karahazary) och betyder "svart", "North", "vanligt folk".
Den allra första omnämnandet av Karaites på Krim går tillbaka till 1278 år. Vid slutet av XIII-talet Karaite tempel inbyggd kenasa Cafe (det gamla namnet för modern Feodosiya). Förutom Krim, karaiterna också bor i västra Ukraina (Lutsk, Galich) samt i Litauen. I Galicien de flyttade från Krim i 1246 på inbjudan av Prince Danilo, som gav dem land och privilegier. I XIV-talet bjöd storhertig Vytautas Karaites till dig själv, till Litauen, för att skydda slottet och gränser. Där regleras.
I Krim, bodde den antika karaya främst i fjällen och foten District fästning Kirk-Hyères, Mangup-Calais i områdena Solkhat (Old Krim), Kafa (Feodosia) Gezleve (Yevpatoriya). Numera är de flesta av ett brott fortfarande lever på Krim, men i Ukraina har sina samhällen i Melitopol, Kharkov, Odessa. Några familjer kvar i Galicien. Karaya utanför Ukraina bor i Ryssland (Moskva, St. Petersburg), Litauen, Polen och Frankrike.
Liksom många andra folk i Krim, karaiterna inte heller undgått öde utvisning. Den första vågen var efter 1917, den andra - efter befrielsen av Krim från iska inkräktare. Trots den territoriella och staten (vid olika tidpunkter) dissociation, karaimer, Litauen och Galicien alltid förknippats hårt och mentalt; och de hjälper varandra vid kritiska tidpunkter för naturkatastrofer och krig.
Karaite språk - en av de äldsta levande turkiska språk, tillhör Kipchak gruppen, liksom nära honom Krimtatariska, kumykiska och karachay-balkar. Externt karaiterna är inte mycket annorlunda än andra folk i Krim, det finns fler skillnader förekommer i funktioner i religion och mentalistike.
Vigsel Karaites
I forna tider var Karaite flicka anses redo för äktenskap på 13 år, en ung man på 16. Endast i det nittonde århundradet den godkändes minimiålder för äktenskap för flickor 16 och pojkar - 18 år. Samtidigt, i enlighet med en strikt religiös förbud karaiterna gav inte (eller ta) av barn i familjen av andra nationer. Först långt senare, i samband med stängningen av Karaite samhället tilläts gifta sig med andra företrädare för turkiska folken. Men bara med dem! Men enligt traditionen och lagar Karaite män kan inte begränsas till en hustru.
Bröllop på karaiterna kallas "ett" och är kanske den helgdag, där, förutom de två rodnyaschihsya familjer är involverade hela samhället. uppvaktning och äktenskap, förfarandet omfattar följande "program": engagemang, som ger gåvor till bruden, skär ut klänningar, bachelorette och svensexa, obligatorisk utarbeta ett äktenskapsförord, bad och matlagning brud, brudgum besök med vänner bad, ridning, Wedding. Det finns två obligatoriska kväll kallas "Lion" och "kväll av gåvor."
bröllop rite
Ceremonin börjar med ankomsten av brudgummen. Först läser brudens bror äktenskapskontraktet, som undertecknas av bruden och 12 vittnen. Då kontrakt rullade rör, gjutna i guld eller silver mynt förseglade och i denna form lagras i framtiden. Kontraktet krävs obduktionen endast i händelse av skilsmässa eller dödsfall av en make.
Vid något tillfälle, bruden och brudgummen är på den vita filt eller hud. De duschade mynt, mandel, socker och spannmål. I slutet av ceremonin brudgummens huvud hällde lite aska. Efter välsignelsen, är den unge prästen vigseln anses vara fullständig och den nyligen unga mannen... skickas från vänner hemma.
Unga hustru, i sin tur föra handen (vanligtvis gör hennes bror eller någon annan nära släkting), sitter i en vagn och drivs till sitt nya hem, som också är på plats, Pryamikov hänföras till sovrummet. Det kommer bruden och enligt gammal tradition, den "första" talade till henne. Hon svarade hennes man kyssa sin hand och ut ur sovrummet unga... först efter sju dagar. På den sjunde dagen, vanligtvis på en lördag, den unga fru för första gången tillåts att "gå till folket." Så det var i gamla tider.
Naturligtvis med tiden, vi ändrade livsvillkor och vigseln förenklas borta galen racing med skytte tävlingar och ryttare. Blir allt viktigare bilateralt avtal av barn, och först därefter - medgivande av föräldrarna. Men en stor del av vigseln och överlevde fram till i dag.
lycklig händelse
Att ha ett barn på Karaites - en stor fest för hela samhället. Vi rapporterade om denna händelse i god tid. Blivande modern bevakad och tog hand om släktingar och grannar, ofta besökte henne och hjälpte till med hushållsarbetet, vi förbereder all nödvändig. Barn föds hemma, kvinnornas talen. Vid tidpunkten för leveransen uppmanade barnmorskan. Assistenter brukar räcka, familjer var stora. Efter födseln, hela familjen hjälpte ung mor och lärde henne hantering av ett barn. Med stor glädje uppfattade födelsen av hennes son - den förstfödde, continuer slag. Far och barn från föräldrar blev bara hjältar.
Mamma höll torkade navelsträngen och en hårlock av barnet, sydde dem i en liten läder eller tygpåse och alltid bar med sig, med tanke på att det håller barnet borta från problem. Barnet kunde inte komma hem tomhänt. Enligt gammal folk sed barnet de gav ett rått ägg, som betraktas som en symbol för pånyttfödelsen av livet. Presentera gåvor, vill vi att barnet ska bli så snyggt, välvårdade, Belenky och frisk, som ett ägg.
På den åttonde dagen efter en pojke födelse firas omskärelsen representerar antagandet av tron i Gamla Testamentet. Rite kallas muslimer och judar kvar i enskilda kristna samfund. På denna dag, Gazzaev smörja pojken. I avsaknad av en by Gazzaev rit förs Mullah. På banketten bordet satt män efter dem - kvinnor. Utseendet av flickorna firade 14 dagar efter födseln. I vår tid, denna ritual inte längre existerar.
Under de första fyrtio dagar efter födseln ung mor och hennes barn särskilt bevakade. Fyrtio dagar anses vara den mest sårbara period för barnet, och därför uppfylla sådan isolering.
För att rädda en svårt sjuk barnets släktingar eller vänner "köpt" honom och gav ett nytt namn för att lura den onda anden. På återhämtning barnet kvar i familjen med ett nytt namn. "Köpt" anses också vara deras föräldrar och delta i dess vidare öden.
